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“一听就懂的《易经》”，有什么可听的呢？

首先，“一听就懂的《易经》”在《易经》的大门前“修”了十二级台阶。《易经》就像是一座几千上万年的城堡，它的大门被参天古木、漫天迷雾完全遮蔽了、淹没了，很难找到。这就给许多学《易经》的朋友带来了一个困扰，叫“不得其门而入”。打开一本注释《易经》的书，第一眼看到的就是乾卦，然后就是“元亨利贞”、还有“潜龙勿用”、“见龙在田，利见大人”等，这些天书一样晦涩难懂的卦爻辞究竟讲什么呢？很难懂！就算借助译文、借助注解，自以为把它们搞懂了，也仍然不知道它们有什么用，干什么用，怎么来用，也仍然是“丈二和尚摸不着头脑”。这就好比攻城的军队，既找不到城门，又破不开城墙，跟它较了很久的劲，碰了一鼻子的灰，最后只好知难而退，只好铩羽而归。

有了这十二级的“易门前阶”，会帮助大家找到并且走进《易经》的大门！这十二级的“易门前阶”虽然修得并不怎么高明，虽然不过是一筐一筐的乱石弃土堆砌起来的，但它们终归是通向《易经》的大门的，只要沿着“易门前阶”一阶一阶地走，一阶一阶地上，大家一定可以进入《易经》的大门，如果再好好努力，也一定可以登堂入室，领略《易经》的无穷易趣。当然了，只要大家能够如愿以偿地进入《易》的大门，如愿以偿地登堂入室，领略《易》的无穷易趣，这十二级的“易门前阶”就完全可以扔掉，正如庄子说的：“得鱼而忘荃，得兔而忘蹄”，意思就是捕到鱼了，捕鱼的东西就可以扔掉，捕到兔子了，捕兔子的东西就可以扔掉。

那么，这十二级的“易门前阶”都叫什么、都讲什么呢？

第一阶叫“是何第一”，讲《易》是什么 

第二阶叫“由来第二”，讲《易》是怎么来的

第三阶叫“利用第三”，讲《易》对我们有利有用，利在何处，用在何处

第四阶叫“通晓第四”，讲八卦

第五阶叫“初识第五”，讲简要的、初略的六十四卦

第六阶叫“明见第六”，讲反卦、对卦或者错卦、综卦与交互卦

第七阶叫“看爻第七”，讲如何看六十四卦的卦爻

第八阶叫“玩辞第八”，讲如何看六十四卦的卦爻辞

第九阶叫“取道第九”，讲五行干支

第十阶叫“占卦第十”，讲最古老的大衍筮法与汉代的易林占法

第十一阶叫“占卦第十一”，讲最常用、最管用的纳甲占法

第十二阶叫“占卦第十二”，讲最玄妙的梅花占法

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